敦煌戈壁徒步有哪些風(fēng)景

　　戈壁

　　戈壁，來(lái)源于蒙古語(yǔ)，意為“難生草木的土地”。是一種粗砂、礫石覆蓋在硬土層上的荒漠地域。英文Gobi，專指位于中國(guó)北部和蒙古東南部的沙漠，主要由一系列淺平的堿性盆地構(gòu)成。按成因差異，可分為風(fēng)化的礫質(zhì)戈壁和風(fēng)成的砂質(zhì)戈壁。當(dāng)?shù)乩习傩瞻雌漕伾珓澐郑?xí)慣地稱為“白戈壁”“黑戈壁”。

　　黑戈壁

　　說(shuō)起“黑戈壁”，那種閃動(dòng)著暗色玻璃光澤的黑礫石最為神奇。當(dāng)你敲開這些礫石，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的顏色與表皮一點(diǎn)也不一樣，原來(lái)它表面那層油黑發(fā)亮的“漆”皮，就像被油漆匠涂上去的，只有薄薄一層，于是學(xué)者就把這些“巖”色稱為“荒漠漆”，所以荒漠漆是一個(gè)地質(zhì)學(xué)名詞。

　　雅丹地貌

　　雅丹地貌，俗稱“人頭疙瘩”。維吾爾語(yǔ)，意為具有陡壁的土丘。由瑞典探險(xiǎn)家斯文?赫定考察羅布泊時(shí)命名。

　　戈壁干旱少雨，可一旦下雨，尤其是下暴雨，就極易形成猛烈的地表徑流，滔滔洪水剝蝕地面，造成明顯地溝谷，進(jìn)而又沖刷切割成若干孤立的土崗?fù)燎?強(qiáng)風(fēng)如同鋒利地刀鏟，不斷地在它們周圍剝蝕，將它們風(fēng)化雕琢成一件件粗獷而又奇特的工藝品。

　　鹽堿地(白戈壁)

　　老百姓口中的白戈壁有兩種，一種由銀灰色的鵝卵石鋪成的，主要指新疆的戈壁。而在瓜州的荒涼戈壁里，白戈壁則是指終日凝結(jié)著一層白霜的鹽堿地。這種土壤中含有超過(guò)0.3%的可溶性鹽類，如氯化鈉、碳酸鈉等，影響到了作物生長(zhǎng)，只有少量特殊的植物才能在這里生存。所以無(wú)法供人們耕種，但由于鹽堿地一般有地下水供應(yīng)，生態(tài)環(huán)境比黑戈壁要好很多，因此往往形成戈壁里面的一片片“綠洲”，也是駱駝、黃羊、野兔的樂(lè)園。

　　疏勒河

　　“疏勒”一詞，起源于西域的疏勒國(guó)，含有水濁之意。疏勒河發(fā)源于祁連山脈西段的疏勒南山和托來(lái)南山，高山的融雪給了它豐沛的水源，一路向西，向北奔流，經(jīng)過(guò)昌馬盆地，經(jīng)過(guò)瓜州全境，也經(jīng)過(guò)敦煌，最終消沒(méi)于新疆與甘肅交界的茫茫鹽沼之中。它流出一個(gè)大大的“Z”字。它流經(jīng)玉門、瓜州至敦煌的一段，就是“Z”字上面的一橫。疏勒河流域的古城都曾經(jīng)幾度繁榮，幾度凋敝，這都緣于疏勒河的幾番改道、幾次斷流。它可以讓城池興盛，也能讓城池衰亡，例如鎖陽(yáng)城，例如瓜州城，又比如玉門關(guān)……可以說(shuō)，要想認(rèn)識(shí)這片戈壁上的古城、古跡，疏勒河是你永遠(yuǎn)不能忽視的線索。

　　雷墩子

　　雷墩子是漢代長(zhǎng)城烽燧。在長(zhǎng)城的防御體系里，用于點(diǎn)燃煙火傳遞重要消息的高臺(tái)——烽火臺(tái)歷史悠久，它們又被稱為烽燧、烽堠、煙墩等，至晚在春秋時(shí)代已經(jīng)習(xí)用。唐代的瓜州戈壁里，除了布置了密集的古城之外，也設(shè)有五座這樣的烽火臺(tái)——“五烽”。遇有敵情發(fā)生，白天施煙，夜間點(diǎn)火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。

　　就是這些為防患敵人入侵而建的連鎖建筑，成了正被通緝的玄奘，西行路上巨大的威脅。他既怕被守烽的士兵發(fā)現(xiàn)而被遣返，卻又非常依賴這些烽墩作為指路的標(biāo)記，他還亟需找到烽墩下面的水源，才能繼續(xù)走下去。所以，深夜闖五烽，是通過(guò)這里的唯一辦法。

　　從史料分析，五烽中的第一烽就在附近，但考古發(fā)掘卻一直沒(méi)有確定其地址。因此，也有人認(rèn)為雷墩子就是第一烽。白天潛伏在沙溝里的玄奘，果然在“五烽”中的第一烽——雷墩子西面看見了水，但當(dāng)他跑去用皮囊盛水的時(shí)候，一只響箭射向他，他被發(fā)現(xiàn)了。幸運(yùn)的是，這座墩臺(tái)上的守烽人王祥對(duì)玄奘頗有好感，勸阻失敗后，次晨“使人盛水及麨餅”并送行十余里，囑“徑向第四烽”，告以第四烽烽官王伯隴亦有善心，且是王氏宗親，必會(huì)給予幫助。借助他們的幫助，外加一些運(yùn)氣，玄奘才順利過(guò)了五烽，到達(dá)莫賀延磧，也就是后來(lái)小說(shuō)中所說(shuō)的八百里流沙河。